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随感笔录(5)
http://www.cuizimo.com  2010年10月28日 16:30  文章来源:自默文化网  点击:42246次

 

随感笔录(5

 

                                                        信芳楼崔自默

 

近来睡而不实,或为用心太过。《曾国藩日记》中可见曾氏日常之所感,其亦独不能自制而伏心。“安禅制独龙”,自己之心性最难克服。独不能制一人,己身也,亦命所固然。兢兢业业于家国之大事,苟苟营营于男女之小情,均见心性,然确也有别。

 

因为快乐之劳而疲惫,容易调养;因为欲望之苦而困顿,不能休息。

 

庄子追求“坐忘”的境界,是因为自己不能达到。讲安心养神,是针对不能安心养神的毛病而设立的如此这般的应对方法。

 

 God”(上帝)反过来写就是“Dog”(狗),正反可颠倒乎?

 

“好心情是自己给的”,信然。

 

有人一生没说过什么错话,但一生也没说过什么真话。

 

或有来说是非者,可直告之曰:彼坦荡磊落之君子,为余所崇敬者,心胸必不至于狭隘如此。

 

文老有改写的胡耀邦同志的联语,句云:“多得少得何必争,利归天下;大事小事原无论,心在人民。”

 

让文老看我的画,他说我“基础好”,——人好就是基础好。他说我的花鸟画比人物画好,并建议我学习八大山人。对于营养,要吸收有生命力的成分。

 

老陕面馆面对“老陕”,目标顾客之省份区分明确,老陕甚多,朋友相告,顾客盈门。而如面对广大群众,则犹没有目标,人从门前走过亦无必进之可能也。

 

有虽似小而实大者,有虽似大而实小者。

 

“以少胜多,出奇制胜”,韩舒柳老师以此八字相赠勉。并劝我不要再贻误战机。

 

我有必须选择的必要:一,走八大山人式样的文人画的路子,笔墨情趣,有意思,此为我之长,但不容易为民终所接受,而且文人不福气,画家也不买账;二,走类似专业画家的路数,虽然此前的基本功不如之,但文气则胜之,至于画技则文人墨戏不能比,如此则两美具。综之,我可以把此两思路结合起来,融合画风而进步。

 

八大山人的画风倘若再向演进,应该是什么样子——我应该朝着那个方向前进。

 

“排行榜”、“白皮书”、“词典”、“年鉴”等之类“作结论”的书籍好卖,有其读者心理的原因。

 

画大石榴与一枝,构图奇特,题曰:“石榴子中多妙趣,写意笔墨不须烦”。又写荷花,题曰:“我钦极古又极新,既师造化更师心”。

 

摄影虽似写实,其实也是写意的。

 

很多人对中国画根本就没理解。如果比学问,至少有两本书我比不上:《辞海》、《康熙字典》。

 

“我不留恋失去的白昼/爱确实经不住太久的等候/于是我把爱交给时间/再将时间交给生命/这样时间在孤独的思念中/就显得漫长永远/相爱的誓言会因为漫长而不朽。”“醒着我听见你的爱存在着/就像床头闹钟/我随着时钟的节奏呼吸/用冷静的眼睛/看者自己的心急如焚。”歌者有此好句。

 

请记住一句话——“都不容易”。

 

《论语》有曰“君子知命,不知命无以为君子”,朱熹考亭先生注解云“不知命则见利必趋,见害必避,而无以为君子”。君子因知命而学则无惑、行则无畏,因自有定数焉。所谓“知命”,必须是真知,而后可以修身以俟。

 

“应该”?哪些是你应该的?

 

是日忽觉近来所画不可看,信为余之进步也。

 

为欲而作,不能佳妙。

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