随感笔录(5)
信芳楼崔自默
近来睡而不实,或为用心太过。《曾国藩日记》中可见曾氏日常之所感,其亦独不能自制而伏心。“安禅制独龙”,自己之心性最难克服。独不能制一人,己身也,亦命所固然。兢兢业业于家国之大事,苟苟营营于男女之小情,均见心性,然确也有别。
因为快乐之劳而疲惫,容易调养;因为欲望之苦而困顿,不能休息。
庄子追求“坐忘”的境界,是因为自己不能达到。讲安心养神,是针对不能安心养神的毛病而设立的如此这般的应对方法。
“God”(上帝)反过来写就是“Dog”(狗),正反可颠倒乎?
“好心情是自己给的”,信然。
有人一生没说过什么错话,但一生也没说过什么真话。
或有来说是非者,可直告之曰:彼坦荡磊落之君子,为余所崇敬者,心胸必不至于狭隘如此。
文老有改写的胡耀邦同志的联语,句云:“多得少得何必争,利归天下;大事小事原无论,心在人民。”
让文老看我的画,他说我“基础好”,——人好就是基础好。他说我的花鸟画比人物画好,并建议我学习八大山人。对于营养,要吸收有生命力的成分。
老陕面馆面对“老陕”,目标顾客之省份区分明确,老陕甚多,朋友相告,顾客盈门。而如面对广大群众,则犹没有目标,人从门前走过亦无必进之可能也。
有虽似小而实大者,有虽似大而实小者。
“以少胜多,出奇制胜”,韩舒柳老师以此八字相赠勉。并劝我不要再贻误战机。
我有必须选择的必要:一,走八大山人式样的文人画的路子,笔墨情趣,有意思,此为我之长,但不容易为民终所接受,而且文人不福气,画家也不买账;二,走类似专业画家的路数,虽然此前的基本功不如之,但文气则胜之,至于画技则文人墨戏不能比,如此则两美具。综之,我可以把此两思路结合起来,融合画风而进步。
八大山人的画风倘若再向演进,应该是什么样子——我应该朝着那个方向前进。
“排行榜”、“白皮书”、“词典”、“年鉴”等之类“作结论”的书籍好卖,有其读者心理的原因。
画大石榴与一枝,构图奇特,题曰:“石榴子中多妙趣,写意笔墨不须烦”。又写荷花,题曰:“我钦极古又极新,既师造化更师心”。
摄影虽似写实,其实也是写意的。
很多人对中国画根本就没理解。如果比学问,至少有两本书我比不上:《辞海》、《康熙字典》。
“我不留恋失去的白昼/爱确实经不住太久的等候/于是我把爱交给时间/再将时间交给生命/这样时间在孤独的思念中/就显得漫长永远/相爱的誓言会因为漫长而不朽。”“醒着我听见你的爱存在着/就像床头闹钟/我随着时钟的节奏呼吸/用冷静的眼睛/看者自己的心急如焚。”歌者有此好句。
请记住一句话——“都不容易”。
《论语》有曰“君子知命,不知命无以为君子”,朱熹考亭先生注解云“不知命则见利必趋,见害必避,而无以为君子”。君子因知命而学则无惑、行则无畏,因自有定数焉。所谓“知命”,必须是真知,而后可以修身以俟。
“应该”?哪些是你应该的?
是日忽觉近来所画不可看,信为余之进步也。
为欲而作,不能佳妙。
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