关于少林寺方丈释永信大师

文/崔自默 

          偶尔读到新浪博客里的一篇文字，是关于少林寺方丈释永信和尚的，作者提出了“是罪人还是功臣”的问题，并列出少林寺到底有多少资产、禅宗与欲念如何统一、什么是佛教的主业等话题。

      的确，释永信被西方媒体称为“披着袈裟的已经制造出越来越多的惊人之举，使得他和他背后的千年古刹成为世人和媒体关注的焦点。矫枉则过正、奇取而正守，德高而谤兴、事修而毁来，深通禅理永信大师，也许对于可能会出现的现象和意见是有所预料的。

 虽然说言论自由，大家都有匹夫有责、敢为天下先的心愿，但是，君子“思不出其位”，“不在其位，不谋求政”，大多数的局外人，是不能设身处地地设想和考虑释永信大师的实际心思与非凡贡献的。

在信息时代与经济市场大发展的今天，我们不缺少专心念经的僧人，却缺少能把佛学和禅宗文化发扬光大的和尚。大多数人也许只听闻了永信大师的名声，却不明了他背后的辛苦，甚至吠影吠声，以耳鉴随人俯仰，妄加指摘，随意评点，实在是有悖于厚道之理的。

 凡事应该知其然还要知其所以然，不能因为嫉妒之心而作怪，也不能出于大家习惯了的保守认识的对待新的文化理念，于是视永信大师的行为为不务正业。何为正业？和尚之外的很多行业的人，当一天和尚撞一天钟，他们没有上进心，不求有功但求无过，却很少有人指责他们的无能与懒惰。

人们的心田最为肥沃，但是不长粮食就长草，所以不能荒废着；佛学正教的发扬，势必会有益于社会的和谐，有力地打击邪教，防止异端邪说的滋生。佛教、佛学、佛家，这些概念应该区分对待。

方便法门，大家也应该领会其中的要义。只知道钱，如此认为永信大师，大概是有十二分偏颇的。永信大师出类拔萃了，做了出头的椽子，树大招风了，凡事自有因果，闲人不必操心，本文也无意于为永信和尚辩。

一切都是发展变化的。时间能说明一切。

崔自默与释永信在国家博物馆非物质遗产保护展览少林寺展台

崔自默向释永信赠国画《诸法空相》