崔自默博士提出“精神扶贫工程”

我们的扶贫工作，已经走过了很多年，总结了很多经验，也发现了很多现象。

贫富差别，是一种自然现象。只要有贫富差别，扶贫就会存在于我们的社会活动之中。

“可怜之人必有可恨之事”，“存在即合理”，很多人会用这样的判断来对待扶贫问题；这些判断虽然没有错误，但过于简单和粗糙。为善最乐，其道理在于完全主动、无私和无条件。

过去的“扶贫”，更多的意义在物质上，因为物质的短缺，会危及人的生命。生存问题解决之后，物质的多少只是一个量的差别，没有了质的区分。“质的区分”，发生于精神上。只有精神脱贫，才可以产生免疫力、彻底自立起来，以实现全面的物质富裕，并进步到整体的社会精神文明。

精神扶贫的对象，除了适合于那些偏远地区的物质贫困者，更适合于大城市的某些人群，比如富人和儿童。

富人能得到财富，足以证明他的能力，但是，在得到财富之后，心理归于平淡、知足，没有了先前的锐利。这种平淡与知足，其负面作用在于懒惰，不思进取，缺乏社会责任感。要善于利用财富，来调动社会资源，科学地给予整和，更有利于社会广泛的人群。

儿童，则是另一类社会特殊人群，需要重视。当代的“4-2-1家庭模式”，即四个老人、两个家长、一个孩子。这样的家庭“小太阳”，养就了很多恶习，他们认为很多待遇都是理所当然的，而对其背后的真实茫然无知。这些儿童长大以后，经受不起挫折，甚至容忍不了家庭人自己的善意的批评，有甚者萌发杀机，害了自己的老人。害了人还不知道是怎么回事，农夫与蛇的故事真的存在了，发人深省！

当代的富人和当代的孩子，都不是容易教育的，所以采取高明而合理的教育手段，是值得研究的课题。既合情，又合理，不在于造就多有能力的人才，而在于养就好的生活习惯，利于群体维系正常而健康的社会生存环境。富人不可能带走自己的财富，儿童有属于儿童的未来，针对这两类人的“精神扶贫工程”，是有挑战意义的，更符合科学发展观与和谐社会的战略要求。引导得好，工作做到位，以奉献的精神做实在的服务工作，被扶贫对象受益，全社会受益，孩子的家长更是感激不尽。取之与用之，社会效益之外，这一工程的经济效益突出，能良性循环，不断走向繁荣。

 (cuizimo/文)