费力的事，不见得有效益；要善于在悠闲的时间，创造最大的价值。为政者与上游者游玩，即是佳例，而不是用来处理手边的琐事、问题和矛盾，那总是处理不完的，也没有多少用处，只要不出问题就行。

“我就是傻人有傻福”——真傻的人世界上有么？

这个时代，是个历史的分界领，很多东西快做绝了，将来物种的留存是个问题。

对我而言，最要紧的是时间的合理安排与利用。

昨夜梦中似遇八大山人，睹其挥笔，落墨有秩。

《论语》所谓“行己有耻”，是对无耻行为的警戒；“狷者有所不为”，则是警诫无所不为、为所欲为之行为，其中亦包括无耻吧。

二人同心，其利断金。

二人联手，其合力最大，但二力夹角不能太大，即两人业务范围不能离得太远，最好夹角是零。

以酒“荡”歌。

谁也不能坚持下去，时间会替任何人为他的不当行为认错。

有些事情，其发生可能符合概率论，但不符合逻辑。

事情的大小本来是客观的存在，但因为视角不同而可大可小。小东西，近看也会很大；大东西，远看也会很小。

“再忙，也要和你喝杯咖啡”，多温馨的一句话。

“把客户养懒”，是雅昌的经营理念，颇有效，看似朴素，实质是包含了企业与市场及客户服务的本质。

菜做不好有很多环节和原因，但大家往往归罪于厨师，乃因其责任最直接最明显而已。

人有似邪实正者，也有似正实邪者。

很多人之执着，亦乃“不得已”耳。

大师周围需要有人气，不然真是孤独，有甚意思。

道理是说不完的，故所谓学问学术是无止境的。

言语别说尽，聪明别露尽，好事别占尽。

先见一步，早退一步，是为明哲之士。

“一亿”与“一”，其数量距离甚远，糊涂者不知其概念。

熟练形成毛病；毛病形成风格。

很多人知道马克思，马克思又能认识几个人呢？

疏远，总是从外到里从里到外地恶性循环，渐渐致于破裂。

输赢以进球数计算，而不以守球数计算，所以虽然防守很重要，但是进攻更重要。

父慈、子孝、兄友、弟恭、夫健、妇顺，传统的这一套，虽不大时髦，但道理不朽。

性格的一大表现为兴趣，而兴趣则是生活的趋向，亦是命运的取径之所在。

千里马是自己跑出来的，不是靠伯乐相出来的。

孩子们喜欢的动漫，内容应该是什么？可以多样、创新，但不应该传播不健康的东西，更不应该传播暴力的有害和谐社会的东西。

要有民族责任感。民族的就是国际的，因为无论哪寸土地，生命的本质本真状态是一样的。

形式很重要，但最终深入人心的是内容。

品牌，要具有连续性。刊物杂志，能坚持下去，坚持很多年，就有品牌效应。

细节往往决定成败，所以不考虑细节干不成事；但是过于拘泥于考虑细节，会失去胆略和最佳的时机。风险，与利益并肩。

国学传统，是否需要把其内容赋予一种新的形式进行传播，值得思考。类似于京剧的面向新市场，是否需要改革，怎样改革，值得思考。什么是原汁原味？

进入无竞争状态，就是要目光与心态独到，选择占有一个独到的经营空间。

“无利不起早”，办事时，要考虑到所有环节的利益，才能保证整个过程的推进。

力而无利，非力也。势力而无利，非势力也。

“道可道，非常道”，就是强调辨证性、不一律性。“没准儿”，就是“道”。理需要辩论，理不“辩”不明，更需要变易，不“变”亦不明。

“奇装异服，最容易被认作是艺术家”，尼采有如是说。奇装异服的艺术家，类似于

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