收视率与惟利是图

崔自默

　　按理说，我们不应该惟利是图．

　　但是，大家往往被眼前的热闹所迷惑，认为那就是不可辩驳的存在，因为存在即合理．

　　不能怀疑存在的是或非，是不文明的粗暴粗糙的阶段的表现．

　　我极赞成讨论针对时下似乎火暴的文艺现象和媒体市场，比如＂超女＂等等，但又不愿意参与，一来跟自己的实际利益无关，二来作为学人来花工夫谈这类事情会在让人家笑话的同时，也是从侧面捧了人家的场．

　　包括我们最有权威的中央电视台在内，惟＂收视率＂是举是惟利是图的办法，是近视之行，是不符合科学发展观的．我们应该以社会效益为主，实际上我们也一直这么认为这么进行；至于经济效益，无论如何也是暂时的有限的，其长远目的还是要符合以人为本的思想模式．

　　和谐社会的大战略与大理想，依靠很多具体的环节来实现．经济的悬殊与和谐，势必与文化的和谐与悬殊相关联，所以值得重视．

　　读者群众的兴趣，并不那么低俗，只是他们别无选择，因为铺天盖地的都是他们本不怎么喜欢的玩意．市场需要引导，观众可以塑造，要往精神文明的方向去引导与塑造．以民族传统文化的精髓为本，推陈出新，不是不可以，而是大有希望．没有耐心，急功近利，平时只是会说，到了真事上就疲软了，就堕落到了惟利是图，实在是不厚道． 

　　牺牲一些眼前利益，比如所谓的＂收视率＂，饿不坏人，又能怎的？

关于少林寺方丈释永信大师

崔自默

偶尔读到新浪博客里的一篇文字，是关于少林寺方丈释永信和尚的，作者提出了“是罪人还是功臣”的问题，并列出少林寺到底有多少资产、禅宗与欲念如何统一、什么是佛教的主业等话题。

的确，释永信被西方媒体称为“披着袈裟的CEO”，已经制造出越来越多的惊人之举，使得他和他背后的千年古刹成为世人和媒体关注的焦点。矫枉则过正、奇取而正守，德高而谤兴、事修而毁来，深通禅理永信大师，也许对于可能会出现的现象和意见是有所预料的。

虽然说言论自由，大家都有匹夫有责、敢为天下先的心愿，但是，君子“思不出其位”，“不在其位，不谋求政”，大多数的局外人，是不能设身处地地设想和考虑释永信大师的实际心思与非凡贡献的。

在信息时代与经济市场大发展的今天，我们不缺少专心念经的僧人，却缺少能把佛学和禅宗文化发扬光大的和尚。大多数人也许只听闻了永信大师的名声，却不明了他背后的辛苦，甚至吠影吠声，以耳鉴随人俯仰，妄加指摘，随意评点，实在是有悖于厚道之理的。

凡事应该知其然还要知其所以然，不能因为嫉妒之心而作怪，也不能出于大家习惯了的保守认识的对待新的文化理念，于是视永信大师的行为为不务正业。何为正业？和尚之外的很多行业的人，当一天和尚撞一天钟，他们没有上进心，不求有功但求无过，却很少有人指责他们的无能与懒惰。

人们的心田最为肥沃，但是不长粮食就长草，所以不能荒废着；佛学正教的发扬，势必会有益于社会的和谐，有力地打击邪教，防止异端邪说的滋生。佛教、佛学、佛家，这些概念应该区分对待。

方便法门，大家也应该领会其中的要义。只知道钱，如此认为永信大师，大概是有十二分偏颇的。永信大师出类拔萃了，做了出头的椽子，树大招风了，凡事自有因果，闲人不必操心，本文也无意于为永信和尚辩。

一切都是发展变化的。时间能说明一切。

游戏岂能无规则

崔自默

没有规矩，不成方圆，大家都明白这个道理，但说来容易做来难。碍于复杂的原因，尤其是传统的习惯以及现存的方方面面的牵连，于是明日复明日地“大概齐”，于是究竟不能成就大事，还不断招惹来新问题。

刚才焦点访谈又看到张吕萍大姐在谈保护动物，昨天晚上她到默艺空间来，说眼下又是一次狗的灾难，全国到处都在屠戮狗，希望我能来参与，组织文艺界知名人士一起来呼吁保护动物。我说要制订游戏规则，不然想杀就杀，想养就养，今年解决了因为狂犬病引发的麻烦，不知道明年还会不会有其他问题出现。讲究和谐社会，讲究科学发展观，就要实事求是，不要怕麻烦，要有依据，有游戏规则。张大姐说她的目的在于呼吁立法，以便有法可依，要善待动物，以善心对待人类的朋友。人与人要和谐，人与动物也要和谐，不能情绪化、随意化，不能任性而为。造化者奇，生命本没有排序，我们人类似乎掌握着很多动物的生杀大权，这难道是好事么？

有一次受邀请参加蒙代尔国际企业家大学的烛光晚宴，听了纪世瀛校长和苗英伟副校长的谈话，我立即就想到四个字——游戏规则。这个私营企业家大学之所以能办得有声有色，就是因为给企业家提供了一个很好的平台，制订了一套好的游戏规则，如此，才可以不断吸引更多的人才参与近来，共成大业。奥林匹克运动本来也是私人企业行为，但是因为针对的是人类有益的事情，而且游戏规则越来越细致、科学，才使全世界不断认同，成为权威的大家都愿意参与的活动。

昨天给国博文物与拍卖师学员讲课，针对拍卖行和收藏市场的混乱现象，我也提到游戏规则的事情。大家一窝蜂地争抢利益，出现问题又一股脑地泼冷水，这是不科学的态度。面对问题要冷静思考、分析，然后制订全面的客观的细致的游戏规则，以便科学的健康的繁荣发展；不能“大概齐”，不能消极地等待，不然害掉的不只是文物与艺术收藏界，还会影响到民族利益与文化形象。

游戏规则，小而言之四个人参加的麻将桌子上游戏，中而言之一个小家族公司到国际规模的大企业，大而言之到国家健全的制度与法律，具体而微。游戏规则的分明与清晰，是文明的表现，不然无序的类似于布郎热力运动的存在，会内耗掉很多能量。一旦人们习惯了一套完善的游戏规则，会自觉地约束个性、遵从共性，有利于社会的群体的和谐与稳定；即便偶尔红绿灯失灵，也不会一片混乱，而是一边一辆地互相谦让地各行其道，维持正常有序的运转。

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