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装孙子——《崔自默美学笔记》下编(10)
http://www.cuizimo.com  2010年10月25日 16:56  文章来源:自默文化网  点击:3681次

 

装孙子

——《崔自默美学笔记》下编(10

崔自默

 

姿态/创意摄影/2007年/北京/崔自默作

 

[主题词] 装孙子  无知  哈耶克  无序  指责

我写过一篇《保护“无知权”》,虽然自己也觉得言不尽意,但总还是认定自己的主张。

然而要问,什么是“无知”?解释起来不容易,可以有很多种,主观客观,意图不同,其中包括偷换概念,于是狡辩、装傻、疯孙子,都属于“无知”。从“无知”发展到“不知”,不知者无罪,大事化小、小事化了,不亦快哉、善哉。

一般人不懂得谦虚与谦卑的好处,更习惯于打肿脸充胖子,装爷爷还行,怎能愿意“装孙子”呢?“装孙子”,大多价值是装傻,假痴、扮猪吃虎,策略、计谋,而不是真癫、实傻。不等对方喘息,上去咬定他“装孙子”,大加责难、无中生有,欲加之罪何患无词,让他有口难言、越抹越黑,直至最后,他糊里糊涂就承认了。因为默许,“莫须有”才合理;不默又如何?沉默还是爆发,不那么简单。

这边高声叫“你装什么孙子啊?”那边更高声地喊“你装什么孙子啊!”老北京的这句 “国骂”,容易把外来人弄得摸不着头脑,听半天也闹不清楚双方为什么开骂、到底谁该骂谁,到底谁不是东西、谁在“装孙子”。

小而大之,于是,“话语权”成了必须要考虑的问题。拳头到底比嘴巴硬。文明在进展,虽然在整体上人群渐渐趋于和平、讲道理,但局部的摩擦与解决,却不遵循那个。

真正的、实在的、纯粹的“无知”,应该属于弱者,应该被保护。保护,是为了利用。先不要急于说“哀其不幸,怒其不争”,那样会踩倒一片幼苗的。弱势与强势,需要细致辨认。有钱有汽车的财主走路,成了弱势;穷人开出租车,成了一时的强势。——所谓的“弱势”目无交通规则,被所谓的“强势”撞了;“强势”因为要赔偿“弱势”,于是由本来的弱势变得更加弱势。发达社会,各种游戏规则要不断细化,并要承担教育大众的责任,幼苗可以成为有用的良材。窗户纸再薄,不去轻轻一捅,再大的风沙也吹不破。后来居上,是常识,走在前面的不必挡路;天下的路很多、很长,不怕累愿意走的,由他去。

有理智的个体,置于无意识的群体“癫狂场”中,立即癫狂起来,变成彻头彻尾的“无知”。理智与理性,有相对性,永无止境。个体的理性虽然珍贵,但群体不和谐,还不如整体无知。我很欣赏20世纪“古典自由主义者”哈耶克(1899-1992HayekFriedrich August),他从经济眼光出发,把自由主义作为永恒的话题来谈,但是现实毕竟是现实,人类社会一经“扎堆儿”,“个体的无知”(ignorance of the individual)这一面立刻凸显,靠“自生自发秩序”来维持,难以奏效,不得已,附诸法律。哈耶克赞同苏格拉底的名言“承认我们的无知(ignorance),乃是开启智慧之母”,我也不反对,但是问题是,解决了群体的无知,个体未必从此自由起来;可见,“必要的无知”其存在是合理的,在这里,我挪用并演绎了“必然的无知”(necessary ignorance)这一概念。必然未必必要,必要必然必然。

可惜,群体不知道为什么,玩命地往前奔着,其中的有些人,莫名其妙地被踩死了。莫名其妙——用哈耶克自由秩序原理解释就是个体“不可避免的无知”(inevitable ignorance)”,那是当然,个体是脆弱的、力量是微薄的。更可惜的是,有些不愿意跟着走的,或者只是因为脚力不济,清醒醒地就被踩死了。“踩死人了”,有人这么喊,脚步却不敢慢下来,以恐重蹈覆辙。指责?谁指责谁啊?顾得上么?命最要紧。指责,是群体偶然的事情;顾命,才是个体必然的职责。

摩肩擦踵,无序的运动,无疑是地球上的灾难。物体的运动,不见得都有目的。Single simpledouble trouble——人越多情景越糟糕,所以我喜欢原始社会;既然回不到过去,那我憧憬现代物质条件下的原始状态,那是无比的浪漫。

因存有欲,永堕无知。

无知,从真质和本性上分析,不存在于个体身上,而发生于无数个体组合为群体的过程中。组合不进去,就是不和谐因素,便沦为异类。同情还是有的,但不见得管用。个体出了问题,“老理儿”以为是“报应”,连自己都不敢声张,新时代批判迷信,讲究互相支援。同体大悲,无缘大慈,一律平等,境界始见。

“无缘”,不讲究理由,不计较得失,是无我,真正的大公无私。你没把别人当外人,别人却处处跟你设防,算计你;你仍然不在乎,是“无人相”。或许这种高度可以用阿Q精神来革命乐观主义地给以解释:“不屑”。不管用什么主义来开脱,只要管用,当下心安,就不是无知。

Excuse me——劳驾,温良恭俭让以得之,孔夫子礼貌地进取,是儒家精神。Sorry——对不起,上善若水,老子以低下的姿态来求发展,是道家风采。Thank you——谢谢,感恩感激、和谐和平,是佛家本分。这三家,似乎都有点“装孙子”的意思,确实都有效,所以也不是无知。

有知或无知,不是简单的可以量化的东西。“知人者智,自知者明。胜人者力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”《老子》第三十三章这句话,具体而微,实在高明。如人饮水,冷暖自知。靠力气可以击败别人,但天下最厉害的对手却是你自己。自己跟自己较量才更有价值,跟别人比什么?狗咬你你就咬狗,你也成了狗。只要今天的自己比昨天的自己进步,就是富足,就应该快乐。假如有志强行进取,那也要扩大胸襟,眼放天下,不拘泥于一所,以大地为蒲团,以世界为家园,也不局限于一时,文章千古事,永垂不朽。

自胜者强,克念制圣,不怨人不上火不生气,不老不病不死,那才是真知、本事,你行么?



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