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“隔壁的人家现在在干什么?”——《崔自默美学笔记》(3)
http://www.cuizimo.com  2010年10月25日 21:49  文章来源:自默文化网  点击:3960次

 

“隔壁的人家现在在干什么?”——《崔自默美学笔记》(3)
崔自默
 
蜂房先生:
谢谢阁下关心并提意见和问题。以后我们改在邮箱里进行交流也许更便捷与集中些。
影视明星们喜欢笔墨,正如你所言,是好事。张铁林很专业,我很欣赏。至于说其他人喜欢字画总比他们去转而喜欢蹦迪喝酒搓麻或者收藏伪劣家具好,但时间和金钱人家的,不用在这里就用在那里,随意人家怎么挥霍,咱管他不着。也有想跟我学的,也许只是客气,大家都忙碌,如果不是他们的生活必须,就只是消遣或客气的一说罢了,不必当真。
我重视传统,是不错的,因为传统是我们目前为止暂时公认的唯一可以依靠用以评价现实的客观尺码,当然,主观的性情方面的衡量标准也存在,比如你自己的观点认为其他画家也不错,甚至比范曾先生还强,但是仍然难免问题的存在。我们个人的观点能否为大众所接受?是问题。一,我们有时不得以而屈从大众的审美尺度,所谓雅俗共赏就成了现实,大家喜欢的东西虽然不见得是最好的,但一定不是最差的;二,大家不知道的东西是不是最好的,不能说,因为大家既然还不知道,就还谈不上“喜欢不喜欢”这一阶段的问题;三,我一向觉得传统是个变化发展的存在,今天的非传统也许成为明天的传统,只要它是遵从情性的大美规律的东西,就可能成为经典;四,明天会怎样,只有到明天才知道,今天只能是假设。
要戴大师的帽子,就要有心理准备,准备吃苦受累。天上不会掉馅饼。“狂者进取”,进取既需要风险,更需要本事和耐力。只要不比别人苯(甚至一定要聪明),只要比别人下工夫(损失很多娱乐生活时间),就可以比别人有成就。当然,有自己认为的成就有什么用处,那还是自己的事情。自己的鞋子自己去感受,是非成败转头空。
理论研究既久,当然可以提高认识传统的水准,继而提高发觉当代的能力,但是,进得去却未必能走出来,很多老学究就是作茧自缚,没有走出来。正如进大海,走进去不易,能走出来更难。历史虽然是个未知数,但历史的确可以给现实以启发。对于文化艺术本身如是,对与艺术似乎不太紧密关联的社会市场和艺术经济也一样。隔行不隔理。我关心传统,但更重视其中活的东西,就是对当代眼前有指导意义的东西。对于艺术市场、拍卖、媒体等现象的认识与把握,当然取决于基于传统理论的评价标准,但并不是说就一定能解决现实存在的问题。
吃饱了饭,并不能保证不得病。吃饭与疾病,是两码事,虽然相互关联,但彼此必须区分对待。
理论的意义更多的是总结经验,但不能完全用以指导实践。实践之路是走出来的,不是假想出来的。当然,纸媒体时代已经有所没落,信息时代已经旺盛,高速公路是设计出来的,靠走出来就很难。于是,需要辨证、实在地对待。
对待传统的继承与创新这一大课题,也应该如是。没有传统的确缺少了创新的基础,但有了传统也未必能创新。“问题”是什么?问题有时其实不存在,只是我们刻意地去假设它并硬要它存在,因为,谁也没有规定过应该怎样不应该怎样,艺术规律和行为模式不是社会法律,不能硬性规定,虽然作为个体的人必须要遵从社会集体的规范。
“未来的良好结果”是什么?这就值得思索,谁都可以给未来以假设,但都是个体的理想,我们共同的理想是什么?共产主义是一种,至于艺术呢?返回原始状态?没有艺术或者什么都是艺术、没有艺术家或者谁都是艺术家?钱如水,是有一定流量的;都是艺术家也不行,谁买谁的作品呢?当然,这扯远了,只是针对理想而设想的一种极端状态。
“隔壁的人家现在在干什么?”我们看不到,因为:一,我们不具备透视的眼睛,只有走过去才会真切地看到;二,你走过去需要时间,看到了的情况也是变化了的存在,现在不是刚才;三,人家或许根本不欢迎你走过去看个究竟;四,我们为什么一定要关心人家在干什么呢?
也是摸点浅见,一说而已。
崔自默2007-4-12  8:00
 
[附录]蜂房给崔自默的留信:
看过您的个人网站了,可惜那边留不了言。张铁林一边混演艺界一边转美术圈,宋祖英也不甘示弱,看来老了以后定要跟着范大师玩弄笔墨了!呵呵,这也是好现象!
从您给诸师诸家的书法的评分来看,你是非常注重传统的。说句你不爱听的,范曾从很早就听说过,社会上名气和影响力是很大的,但是未必就名副其实,范曾的创作好像人物居多。
谈到中国传统的继承与发扬,山水和花鸟根本不用提,人物还算可以!个人感觉范曾比不上西安的晁海,南京的周京新。
崔自默要戴“大师”帽子,想必现在已经做好了破釜沉舟、奋发图强的准备了!不管结果怎么样,也算是大有气魄。
崔博士对中国画和中国传统有深刻研究和独特的见解。我一直有一个疑问:理论研究做久了,做深了,肯定给自己修身养性了,并且也影响了市场及媒体等众多客观外在元素的意识形态的价值取向,可这就可以解决中国艺术领域里的实际问题了?或是怎么样的去解决?
比如说对待传统的继承与创新这一大课题,是否就像你说的那样任由“问题”存在,并等待其“现在的疑问”变成理所当然的“未来的良好结果”?这就值得思索!
一己浅见,还望赐教!
蜂房2007-4-11  22:40


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