徐渭，是继陈淳（道复、白阳）之后（美术史上常以“白阳、青藤”并称）集写意花鸟画之大成，是中国画史上开大写意画派的画家。“乱而不乱”，“墨分五彩”。陈洪绶（老莲），与崔子忠齐名，称“南陈北崔”，花鸟人物，无不精妙，海上“四任”（任熊、任薰、任颐、任预）深受其影响，晚年所作“博古叶子”，颇显才能。
弘仁（渐江），筑基于唐宋，取神倪、黄而不为拘束，意多简逸。与石涛、梅清（瞿山、远公）共为“黄山画派”代表人物，为“新安画派”奠基人，与查士标、孙逸、汪立瑞共称“新安四大家”、“海阳四家”。与髡残、石涛在画史上共称“三高僧”。与石涛合称“二石”。髡残（石溪），入手于元人，宗释巨然，笔苍墨润。开“金陵画派”。朱耷（八大），工书法，山水学黄子久，转用枯笔，花鸟在沈石田、陈道复、徐文长基础上，落拓不羁，苍润简淡，冷逸峭拔。代表作《河上花图》。石涛（道济、大涤子、苦瓜和尚），师董玄宰，然过于放纵。与八大、髡残、渐江合称明末清初“四僧”，与弘仁、梅清（瞿山）共为“黄山画派”巨子，著《石涛和尚画语录》十八章，有云“我之为我，自有我在”，“脱胎于山川”，“笔墨当随时代”，“山川与予神遇而迹化”，“不似之似似之”，与四王传统派系对立。
王翬 （石谷）与吴历（渔山）开“虞山派”（还有杨晋、蔡嘉、李世倬等），与王原祁（茂京、麓台）对峙，为清代正统派山水两大宗。王烟客、王廉州开“娄东派”（还有黄鼎、唐岱、方士庶、董邦达、王宸等）。王时敏（烟客）、王鉴（廉州）、王翬 （石谷）、王原祁共称“四王”。“清六家”：“四王”、吴历、恽格。
龚贤（半千、柴丈），反对“四王”单纯摹古，吸收董源、二米、吴镇、沈周的长处，充分发挥宋人“积墨法”，树木山石，沉厚雄浑。龚半千、樊会公开“金陵派”，传世《夏山过雨图》等。
恽格（寿平、正叔、南田），是清代最有影响的花鸟画大家，为“写生正派”，诗书画“三绝”。学北宋徐崇嗣（徐熙之子）没骨法，自谓“徐家传吾法”，创“纯没骨体”，兼工代写，称“常州派”、“南田派”。改变了沈周、陈淳、陆治派系，自成家法。著有《瓯香馆集》、《南田画跋》颇有影响，有谓“脱尽纵横习气”，“无意为文”，“高逸”，“画以简贵”“随意涉趣，不必古人有此”，“不同之同，不似之似”，有现实思想的浪漫主义画家。
金农（冬心），创“漆书”，创“人物肖像”一路。列“扬州八怪”之首。其余有黄慎（瘿瓢）、郑燮（板桥）、李 （懊道人、复堂）、李方膺（晴江）、汪士慎（巢林）、高翔（樨堂）、罗聘（两峰）。高其佩，“指画”大家。“指画”据云创自张璪，后代无有继者，高其佩于清康、雍间风靡一时。清初欧人郎世宁入充内延供奉，参用西法，摹拟唐宋画。
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