理想，以理想之，目标目的可以定的很多。理想，有的可以实现，有的不能实现，有的不必实现。

通人亦有病；圣者当何忧。

下不了决心的人，是痛苦之人；下决心而不能实行的人，是不能成功的。

不真者不能明白幸福；不善者不能拥有幸福；不美者不能创造幸福。

我们不能改变时间，但能改变使用时间的方法。

昨夜梦到演员苗圃，聊天中断，或为翻阅时尚画报见其摄影之故。

得过且过，过则过矣，不得为新，新则常新。

还记得去年这时候么？一转眼一年就过去了，所以，应该珍惜时光。

很多酷爱书画收藏的人，不是行家，怕买假上当，于是舍不得花大价钱买字画，于是多是不值钱的低劣赝品。今天几百，明天几千，长期下来，花在买字画上的钱加起来，也是很大的数字，不如一次花个大数字，买上一件值得收藏的精品。

城市里人与人之间的关系很冷漠，彼此见面若不识，彼此害怕、提防、猜忌，因为一旦交心也许会生出疑端杂事。

你要为你结的每一个缘负责，没有完全合适的缘分，更没有完全便宜的事情。

人者，难免于迷，然不可执迷而不悟。

皇帝淫威权利之盛大，得之不易，守之尤难，无德无能者，不得善始，不得善终。

现在的手机彩铃缤纷，体现了这个游戏与小品的时代。

收藏更多的意义是文化和艺术方面的，而不是经济方面的，所以心态很重要。应该首先是从收藏中得到文化的熏陶，享受艺术的乐趣，如果在欣赏和鉴藏中不断升值，当然两全其美、何乐不为；但是如果仅仅是为了获利，就有了真正的风险，尤其是借钱或贷款来买藏品，心里忐忑不安，一旦看见价格跌下来，是承受不住的。

谋利的心态急，而工作的效率低，是现代“人才”的通病。

耳鸣，别人听不见，自己却听得很清晰，可见，那是一种特殊的“声音”。人对外界刺激的感受，带有个性化和特殊性。

“榆林空谷万佛峡，中有冷梅傲雪花。身陷宿因难一见，不妨袖手待鸣沙。”因梦生梦，可了当了。意在言外，心有竟时。

“谈诗必此诗，定知非诗人。”普遍联系是哲学常识，意在言外是文艺常识；害怕的不是完全无知者，也不是彻底明白的通人，害怕的是“半瓶醋”。

文艺作品之出，有如在公共场所拉屎撒尿，当时不出不快，既出，作者不复多顾及之，至于有读者批评说道则为当然，无人搭理亦为当然。故知作者作品，虽是自己之事，然在公开之际，亦当考虑后果与影响。

好的电影，应该像其他艺术作品一样，能经得住反复的观看和欣赏。

临石涛山水、黄宾虹山水。中国山水画已经达到了一个非常的境界和技法高度，我所不能及也。

人之不能为所欲为，其束缚不仅仅来自于周围的客观的群体的社会的传统的环境和观念、条件，更来自于自己的身与心。最难战胜的，是你自己。

艺术的思考，必须接触到实践的和社会的层面上，才有意义和意思；这个过程，首先就是快乐的。

读《谁搬走了我的奶酪》，很有意味，我们在忙乱的工作过程中，会不知觉地疏忽和怠慢了自己的家人，而实际上，家人是最难得的可靠的幸福之源。不要为了虚荣的面子，失去更多。家，才是一块永远搬不走的大奶酪。

中国人之不懂幽默与不谦虚、不客气，糟蹋了很多本来很有意思的事情。

青云志气；白发顽童。

不能给别人犯错误的机会，否则，他会转过来迁怒于你。

干扰有时来自于周围客观环境，有时就直接来自于你的内心世界。

悔恨与泪水，是最大的代价。时间与感情，是最大的投资。

偶见支慈厂南村居士的刻善骨精品汇集，在有限的空间内布置物象部件，因地制宜、游刃有余，构图法颇独特，可参入画。民间刻家，在设计阴阳刀法时，要预料到拓片的效果，值得借鉴。其刀法精湛绝伦，不可思议，能微雕临摹《石鼓》及钟鼎、甲骨书法，妙造毫巅，极有书法味，于两枚上翻刻《石鼓》全文，一日四五字，乃历时半载而成，班驳其面貌，依稀如目前。噫嘻，简直叹为观止、莫名其妙，此等神技，世人竟不得而知，倘不出版传播，必淹没无闻了。其中有临汉画像石一枚，其景象是“驴见虎惊诧，一猛士执枪刺虎，虎不敢进”，今砖不多见，扇骨亦不见，事物微茫，与之奈何。又有一枚临郎士宁画马并诗云“雄姿特立开天骨，腾踏万里如神速。可怜不遇九方皋，空使时人指为鹿”，叹马怜人之情跃然。又有用湘妃竹就其斑点刻梅花，真匠心独运之为。此人刀法功力，当大胜黄士陵等篆刻名家，值得出版和专题研究。

借用启功先生的诗句，“莫名其妙从前事，聊胜于无现在身”或者“稀里糊涂从前事，莫名其妙现在身”，亦合适。天下宝物，有其缘分，颇堪忧愁，不入行家之手珍藏之，将不知何等遭遇。

拍卖市场不是“大卖场”。拍卖必须拍精品，一般书画没有必要进拍卖市场。所有的书画不论好坏都进拍卖市场，是价格颠簸的原因之一。

遇事着急上火生气，见面再道歉，岂不愚蠢？

与人交往，要厚道，否则不如不交往。

“你跟我性格一样，都不怎么好”，多好的托词啊。

近来心浮气躁，应该稳重才是，不能像有些人似的。

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